修身养性10字对联
1、满招损 谦受益
2、宁守寒窗独寂寞 勿滥交游乱心性
3、勤能补拙才偏敏 廉不沽名品益高
4、清廉人品洁如玉 脱俗文章淡若仙
5、人品若山极崇峻 情怀与水同>幽静/p>
6、扫来竹叶烹茶叶 劈碎松根煮菜根（出自郑板桥题四川青城山天师洞）
7、竹因虚受益 松以静延年
8、戒骄风清日朗 除躁>天南地北/p>
9、谦者众善之甚 傲者众恶之魁
10、才短自知能事少 礼疏常觉慢人多
11、沧桑人生从容对 坎坷世事恬淡为
12、除净私欲终世乐 洗尽俗念满身轻
13、知足是人生一乐 无为得天地>天然/p>
上联：高人之言淡明志宁致远
下联：君子之行静修身俭养德
此对联意思出自三国时诸葛亮的《诫子书》，意思是： 高人的言论在于淡泊明确志向，宁静到达远方。君子人的行为在于安静修练身心，简朴养护道德。
君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
在物质生活富足的今天，为什么有些人把节俭看做是做作呢
首先应明确，无论如何富庶的时代，节俭都是美好品德。诸葛亮的《诫子书》有云：静以修身，俭以养德。朱子也说，一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰。任何财富都是人类劳动凝结而成，谁都没有权力暴殄天物。
把节俭当做作的人确实有，但好在不多。
有一种是穷人窄富型，试图通过浪费来显示自己的阔绰、富有，以消弥往日的窘迫，对别人的节俭便表现得大惊小怪。有一妇人因男人当官，家中顿时旧貌变新颜，外出旅游时，珠宝、草药，有用没用买了一大堆，阔绰得像沈万三，对别人的谨慎购物极其蔑视。
还有种矫揉造作型，通过浪费、奢侈来表明自己娇贵无比，对别人的节俭非但不屑，甚至表现互出明显歧视。有一次年终总结会的餐宴上，身边坐着某局长的夫人，吃饺子时，她先是小心翼翼地咬下饺边，弃之，说饺边属面食，易致胖。单位吃早餐时，又見某法院院长的太太，掏空肉馅，只吃包子皮，甚怪之，既如此何不吃馒头，问所以，她矜持一笑，“就爱吃包子皮儿。”“作”女无下限，奈何？
还有一种人，我就很不理解了，她也不富有，也不娇贵，但她瞧不起你节俭。有一保险推销员有一次看我家桌子的剩菜几乎是做作地惊叫，“剩菜还不倒掉？还准备吃？”她真的不富有，她的房子冬天照不见太阳，动不动就要来我家晒太阳。
母亲经常告诫，要“常将有日思无日”，即便富有也应勤勉节俭，万不能奢靡浪费。对于食物，她又讲，“吃不疼糟蹋疼”，食物是供人类享用的，糟蹋浪费不但心疼，也是要遭天谴的。
虽有歹人讽节俭，吾侪照旧俭养德。随他说去。
★1、俭，美德也，过则为悭吝、为鄙啬，反伤雅道；
【释义】：生活俭朴是一种美德，可是如果过分俭朴就是吝啬、斤斤计较，反而伤害了与人交往的雅趣。
“节俭”本是中华民族的传统美德，但一味的紧衣缩食，甚至到了尖酸刻薄，便是小家子气、吝啬，是不值得肯定和发扬的，因为这样反而容易招致他人耻笑。真正的节俭美德是对自己简单生活，而对他人厚道，正如晚清名臣左宗棠所说“自奉宁过于俭，待人宁过于厚”，意思就是说：宁肯自己过于节俭。也要用丰厚的物品招待别人！
人宜减者决减之，钱宜省者决省之”，所以说，真正的节俭是不乱钱，能省则省，继而慢慢向极简主义靠拢。节俭本是美德，如果一个人过于节俭则是吝啬，显得矫揉做作、不合时宜，也会适得其反！
我现在每次去饭店吃饭，那些吃不完的饭菜我都会让服务员给我打包，我带回家放在冰箱里留着继续吃，这些饭菜是我自己花钱买来的，吃不完打包也是理所应当的。我并没有觉得有什么问题，老话说"不当家，不知柴米油盐贵"，没有亲身体会经历过那种苦日子就没有发言权，真是站着说话不腰疼，节俭怎么是做作？
即时你很有钱生活很富裕，那又能说明什么？你能力强有赚钱的天赋或者你有个好爹，你挣的钱想怎么花就怎么花想浪费我们也管不着，那是你的自由和权利，说别人节俭就是做作我们就是看不惯这种言辞，富不过三代这句老话还是有一定道理的，按照你们这样铺张浪费早晚要把家底霍霍光，别到时为了一分钱低下你高傲的头颅。
勤俭节约是中华民族的传统美德，无论我们生活是多么富有多么充足，都要时刻坚守这种美德，我们生活本来就不易，所以要好好珍惜和爱护这来之不易的果实，即时你们说人家节俭是做作，那又怎样人家最起码用实际行动来表达自己的境界。
奉劝那些说节俭是做作的人，有时间多看看中国纪实片，看看贫困山区孩子的日常生活，看看他们是怎么维持生计的，有时我们连这些孩子都不如。
